Compañeros:
Miguel, Lalo, Diego, Javier, Rubén, Azucena,
Kensi, Liz, Monserrat, Fernanda.
Familia:
Ofelia Martínez Ortiz, Rebeca Ortiz Hernández.
Mascotas:
Greka
Familia ampliada:
Tíos:
Enrique Martínez Ortiz
Tías:
Patricia Martínez Ortiz, Imelda Martínez Ortiz
Primos:
Maximiliano Torres Martínez, Santiago Torres Martínez,
José Gonzales Martínez, Yazkin Martínez Pérez.
Primas:
Ingrid Gonzales Martínez, Zyanya Martínez Pérez,
Ayelén Martínez Pérez, Valeria Torres Martínez.
Nacida en Estocolmo, fue concebida por la unión entre la cantante de ópera Malena Ernman y el actor Svante Thunberg, se le diagnosticada con el síndrome de asperger y sufrió un fuerte impacto cuando escuchó hablar del cambio climático con tan solo ocho años.
-"Tengo Asperger y eso significa que a veces me
diferencio un poco de la norma. Y, dadas las circunstancias correctas, ser
diferente es un superpoder”, declaraba.
El agua es esencial para la vida en la Tierra. Sin agua, la
vida tal como la conocemos no sería posible. El agua es necesaria para la
supervivencia de todos los seres vivos, ya que es un componente fundamental de
los organismos y es utilizada en muchos procesos fisiológicos. Además, el agua
es utilizada en la agricultura, la industria y el consumo humano diario, por lo
que es un recurso valioso y esencial para el desarrollo y el bienestar humano.
Relaciones entre
organismos.
Competencia: Se manifiesta como un comportamiento social, ya que los individuos que intervienen pertenecen a la misma especie, por lo tanto, se toleran unos a otros, lo que limita el número de organismos que viven en un determinado lugar, y compiten por los mismos recursos. Existen dos tipos de competencia que son: Territorialidad y Jerarquía por dominancia.
Territorialidad: Consiste en la
delimitación y defensa de un territorio o área exclusiva que no va a ser
compartida con rivales, la llevan a cabo los machos, hembras, parejas o grupos
sociales, aunque por lo general lo realizan los machos adultos por medio de
cantos, llamadas y exhibiciones de intimidación (extensión de alas o cola,
mostrar los dientes, ataque y persecución o marcación con olores) para eludir a
los rivales; todas estas manifestaciones están relacionadas con la
supervivencia, el éxito reproductivo y la posibilidad de aparearse y transmitir
sus genes. La territorialidad se puede observar en gusanos, artrópodos
(insectos, arañas y crustáceos), peces, aves y mamíferos.
Jerarquía por dominancia: Se presenta en animales de la misma especie que viven en grupos sociales y consiste en la estratificación de los individuos de acuerdo con la dominación o influencia que ejercen sobre el resto de los organismos. De acuerdo al rango que tenga el individuo se determina el acceso a los recursos, esto ocurre entre los buitres, lobos, babuinos, mandriles, cabras, pollos, entre otros.
Como ejemplo
tenemos a los pollos, en los que se puede observar como el gallo adulto más
fuerte ejerce un dominio absoluto sobre el resto del gallinero y se le conoce
como macho alfa, la gallina de su preferencia se convierte en la gallina alfa y
podrá picotear a todos menos a él; la segunda gallina en jerarquía o beta,
puede picotear a todos menos al gallo y la gallina alfas, y así sucesivamente
hasta el último nivel jerárquico que estará ocupado por los pollos, que se
alimentan de sobras y pueden ser picoteados por todos, así que están
generalmente heridos y desplumados. Esta relación se mantiene constante hasta
que aparezca un nuevo gallo alfa.
Una vez que se
establece el orden jerárquico se disminuyen los conflictos, se suprimen las
agresiones y la confusión, así como, se promueve la eficiencia del grupo.
Cooperación: La cooperación es una modalidad de las relaciones intraespecíficas que incluye a la colonia, la sociedad, las asociaciones gregarias y familiares; se caracterizan por la ayuda mutua entre los organismos de la misma especie que forman la población.
Colonia: Consiste en la unión permanente y estrecha entre organismos de la misma especie que colaboran funcionalmente, en la que los individuos están unidos físicamente. Presentan división del trabajo, por lo que los organismos se especializan en determinadas funciones como la reproducción, defensa, conseguir alimento, etc. Un buen ejemplo de este tipo de relación son los corales (formados por la unión de miles de pequeños individuos), las plantas inferiores, entre otros.
Sociedad: Son agrupaciones formadas por un gran número de organismos de la misma especie, en la que todos viven juntos, es permanente y mantienen relaciones de dependencia entre ellos, presentan división del trabajo y un alto grado de especialización que se manifiesta en la diferenciación morfológica y la jerarquización social de los integrantes del grupo. Otra característica es que cuentan con un complejo sistema de comunicación que mantiene la estructura social y dependencia entre los organismos, por ejemplo, las hormigas, termitas y abejas.
La estructura de
una colmena de abejas está formada por una abeja reina, que es la única hembra
fértil y cuya función es poner huevos, un gran número de obreras que son
hembras estériles de menor tamaño que producen cera, colectan néctar y polen,
construyen el panal, limpian y cuidan a las larvas y las pupas, etc.,
es decir, realizan todos los trabajos de la colmena. En ciertas épocas del año
se producen algunos machos llamados zánganos, que son los que fecundan a la
reina en el vuelo nupcial.
Las sociedades son
ejemplos de comportamiento altruista extremo, debido a que todos los
organismos estériles trabajan en beneficio de los que se reproducen y no de
ellos mismos.
Asociaciones familiares: Se da entre miembros de una familia, puede ser temporal o bien pueden estar unidos por varias generaciones. Tienen la finalidad de agruparse para el aprendizaje y cuidado de las crías, protección, el reconocimiento de los miembros de la familia o para reproducirse.
Esto nos enseñó a tener más cooperación entre
nosotros, aunque no nos conozcamos y probablemente nunca los voy a ver en
mi vida; decidimos ayudarlos ya que tenemos una responsabilidad social no solo
con las personas que nos rodean, si no con todo el planeta.
El Día de Muertos
en la visión indígena implica el retorno transitorio de las ánimas de los
difuntos, quienes regresan a casa, al mundo de los vivos, para convivir con los
familiares y para nutrirse de la esencia del alimento que se les ofrece en los
altares puestos en su honor.
En esta celebración
de Día de Muertos, la muerte no representa una ausencia sino a una presencia
viva; la muerte es un símbolo de la vida que se materializa en el altar
ofrecido. En este sentido se trata de una celebración que conlleva una gran
trascendencia popular ya que comprende diversos significados, desde filosóficos
hasta materiales.
Su origen se ubica
en la armonía entre la celebración de los rituales religiosos católicos traídos
por los españoles y la conmemoración del día de muertos que los indígenas
realizaban desde los tiempos prehispánicos; los antiguos mexicas, mixtecas,
texcocanos, zapotecas, tlaxcaltecas, totonacas y otros pueblos originarios de
nuestro país, trasladaron la veneración de sus muertos al calendario cristiano,
la cual coincidía con el final del ciclo agrícola del maíz, principal cultivo
alimentario del país.
